Related%20passage zu Avodah Zarah 2:7

אֵלּוּ מֻתָּרִין בַּאֲכִילָה. חָלָב שֶׁחֲלָבוֹ גוֹי וְיִשְׂרָאֵל רוֹאֵהוּ. וְהַדְּבַשׁ. וְהַדַּבְדָּנִיּוֹת אַף עַל פִּי שֶׁמְּנַטְּפִין, אֵין בָּהֶם מִשּׁוּם הֶכְשֵׁר מַשְׁקֶה. וּכְבָשִׁין שֶׁאֵין דַּרְכָּן לָתֵת לְתוֹכָן יַיִן וָחֹמֶץ. וְטָרִית שֶׁאֵינָהּ טְרוּפָה. וְצִיר שֶׁיֶּשׁ בָּהּ דָּגָה. וְעָלֶה שֶׁל חִלְתִּית. וְזֵיתִים גְּלֻסְקָאוֹת הַמְגֻלְגָּלִין. רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, הַשְּׁלוּחִין, אֲסוּרִין. הַחֲגָבִים הַבָּאִים מִן הַסְּלוּלָה, אֲסוּרִין. מִן הַהַפְתֵּק, מֻתָּרִין. וְכֵן לִתְרוּמָה:

Diese können gegessen werden: Milch (von einem Tier), die von einem Nichtjuden in Sichtweite eines Juden gemolken wurde [nicht unbedingt vom Juden gesehen, aber für den Juden sichtbar, wenn er (der Jude) aufstand. Der Nichtjude würde Angst haben (ein unreines Tier in Gegenwart des Juden zu melken) und denken: Wenn er aufsteht, wird er mich sehen (und nicht von mir kaufen)] und ihren Honig und ihren Davdevaniyoth [(Brote aus Honig) aus dem Bienenstock genommen.) Obwohl sie tropfen, befürchten wir nicht, dass er Trankopferwein in sie gegeben hat. Eine andere Interpretation: Trauben. Obwohl der Wein von ihnen tropft, sind sie nicht wegen Trankopferweins verboten.] Und sie [die Tropfen] sind keine hechsher Mashkeh (ein Mittel der Unreinheit) [dh sie erzeugen keine Anfälligkeit (der Trauben) für Unreinheit denn sie (die Trauben) sind zum Essen bestimmt und er wünscht sich nicht die Flüssigkeit, die von ihnen tropft.] und Konserven, in die wir nicht gewöhnt sind, Wein und Essig zu legen, und einen Tarith, der nicht gehackt ist. [Obwohl es in Stücke geschnitten ist, sind Kopf und Wirbelsäule intakt und als sauberer Fisch erkennbar.] Und eine Salzlösung, in der sich Dagah befindet, und ein Blatt Chiltith, [mit dem es nicht üblich ist, zu schneiden ein Messer] und exotisch gepresste Oliven [Oliven in ein rundes Gefäß gegeben und erwärmt und von sich gepresst, bis sie wie abgerundete Eier werden. (Diese können gegessen werden)] R. Yossi sagt, die "Ausgestoßenen" seien verboten. [Wenn die Oliven so weich geworden sind, dass die Grube ausgestoßen wird und von selbst fällt, wenn er eine Olive in die Hand nimmt, sind sie verboten, weil sie (wir vermuten das) durch Wein erweicht wurden. Die Halacha stimmt nicht mit R. Yossi überein.] Die Heuschrecken, die aus dem Korb [vor dem Ladenbesitzer] kommen, sind verboten, [weil wir befürchten, dass er Wein auf sie gestreut hat, um sie zu erweichen]. (Diejenigen, die kommen) aus dem Lagerraum sind erlaubt, [denn er streut keinen Wein auf sie, bevor er sie zum Verkauf anbietet.] Und das Gleiche gilt für Terumah. [Wenn ein Cohein verdächtigt wird, Terumah als Chullin zu verkaufen, ist alles, was vor ihm gefunden wird, verboten (damit es nicht Terumah ist). Aber wenn er es aus dem Lagerraum nimmt, ist es erlaubt, denn er befürchtet, dass die Rabbiner davon hören und seinen gesamten Vorrat regieren könnten (hefker).

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